Responsabilité, illusion et conséquences
Mise en contexte
Jacques-Bénigne Bossuet parle depuis un monde :
- théologico-politique,
- fondé sur la Providence,
- structuré par la faute, la chute et la responsabilité morale.
LDX parle depuis un monde :
- technique et institutionnel,
- fondé sur l’irréversibilité des effets,
- structuré par la trace, le cadre et la responsabilité située.
👉 Ce ne sont pas les mêmes fondations.
👉 Mais ils partagent une obsession commune : le refus de l’auto-aveuglement.
Axe central commun
La responsabilité face aux conséquences
Bossuet
« Dieu se rit des hommes qui se plaignent des conséquences alors qu’ils en chérissent les causes. »
LDX
LDX empêche que l’on puisse prétendre qu’une décision n’a jamais existé
lorsqu’elle a effectivement produit des effets.
👉 Même structure logique, mais déplacée :
| Bossuet | LDX |
|---|---|
| Cause chérie | Décision prise |
| Conséquence subie | Effet produit |
| Dieu comme juge | Temps comme juge |
| Faute morale | Responsabilité traçable |
Perle (LDX-compatible)
LDX ne punit pas les causes.
Il empêche qu’on se défausse de leurs conséquences.
Contre l’auto-illusion : le cœur commun
Bossuet
« Le plus grand dérèglement de l’esprit, c’est de croire les choses parce qu’on veut qu’elles soient. »
LDX
LDX :
- refuse la projection,
- refuse la promesse,
- refuse la validation,
- refuse la narration réparatrice.
👉 Bossuet combat l’illusion par la vérité morale.
👉 LDX combat l’illusion par la lisibilité des cadres.
Traduction LDX de Bossuet
Le dérèglement moderne n’est plus de croire par désir,
mais de décider sans accepter que la décision reste visible.
Intériorité vs structure
Une divergence féconde
Bossuet
« Nos vrais ennemis sont en nous-mêmes. »
- la source du mal est intérieure,
- la conversion est personnelle,
- la responsabilité est d’abord morale.
LDX
- le problème est souvent structurel,
- les décisions deviennent irresponsables par dilution,
- la responsabilité est d’abord organisationnelle et temporelle.
👉 LDX n’invalide pas Bossuet.
👉 Il le prolonge dans un monde où la faute est devenue systémique.
Perle dormante (LTX)
Quand la responsabilité devient collective,
la conscience seule ne suffit plus.
Gloire, vertu et non-promesse
Bossuet
« Dans les grandes actions, il faut uniquement songer à bien faire, et laisser venir la gloire après la vertu. »
LDX
LDX ne promet :
- ni succès,
- ni reconnaissance,
- ni légitimité,
- ni performance.
👉 Même éthique de la non-récompense immédiate.
Mais là où Bossuet remet la gloire à Dieu,
LDX la remet au temps long et à la trace vécue.
Perle formulable
LDX n’honore pas l’intention.
Il laisse le temps décider de la portée des actes.
Vanité du monde / Vanité des récits
Bossuet
« La gloire n’est qu’une apparence. »
LDX
- la transparence peut devenir un décor,
- la communication un simulacre,
- la gouvernance une mise en scène.
👉 Bossuet dénonce la vanité des biens.
👉 LDX dénonce la vanité des récits de gouvernance.
Pont conceptuel fort
La modernité n’a pas supprimé la vanité ;
elle l’a rendue traçable.
Point de rupture assumé
Bossuet affirme :
- une vérité ultime,
- un ordre transcendant,
- un jugement final.
LDX affirme explicitement :
- aucune vérité garantie,
- aucune justice promise,
- aucun jugement substitutif.
👉 LDX est post-théologique,
👉 mais pré-moral au sens fort :
il retire les anesthésies, sans prescrire.
Synthèse
Bossuet et LDX partagent :
- le refus de l’auto-illusion,
- l’exigence de responsabilité,
- la méfiance envers la gloire et les récits flatteurs.
Ils divergent sur :
- la source du jugement (Dieu / Temps),
- le lieu du mal (âme / structure),
- le mode de correction (conversion / exposition).
Formule de clôture
Bossuet appelait à la conversion de la conscience.
LDX agit là où la conscience ne suffit plus,
en empêchant que les conséquences disparaissent avec les causes.